Mons. Munilla asegura que no le cabe «la menor duda» de que
el Papa no apoya las tesis del cardenal Kasper
En el programa ‘Sexto Continente’
de Radio María España, que dirige Mons. José Ignacio Munilla, obispo de San
Sebastián, el prelado respondió, como hace cada lunes, a las preguntas que le
lanzaron los oyentes sobre actualidad eclesial y espiritualidad. Una de estas
le dio pie a ilustrar en qué punto se encuentra dentro de la Iglesia la
cuestión de administrar la Comunión a divorciados vueltos a casar. Mons.
Munilla asegura que no le cabe la menor duda menor duda de que «el papa
Francisco no apoya esta iniciativa»
(ReligiónConfidencial/InfoCatólica) Mons. Munilla dio un repaso al estado de la cuestión
actual de la administración del sacramento de la Eucaristía a los divorciados
vueltos a casar. El prelado vasco insiste en que no es la primera vez que
se plantea algo así y que, pese a que Francisco pueda dar la
impresión de estar en sintonía con las propuestas del cardenal alemán, esta
falsa apariencia es fruto de la ausencia de miedo por parte del Papa a escuchar
opiniones diversas,que den lugar al diálogo sobre temas importantes.
Propuestas no tan nuevas
Propuestas no tan nuevas
«Las peticiones del Cardenal
Kasper no son nuevas. Durante muchos años, él y un sector del episcopado
alemán han estado pidiendo que la Iglesia Católica modifique su disciplina en
materia de comunión de los divorciados vueltos a casar. Han pedido una práctica
similar a la de las iglesias ortodoxas en las que se permite un ‘segundo
matrimonio de misericordia’»
Doctrina de la Fe tiene muy claro su posición
Doctrina de la Fe tiene muy claro su posición
«Por dos veces estas peticiones
ya fueron rechazadas explícitamente por la iglesia católica. Y no me cabe la
menor duda de que estas serán desestimadas de nuevo. Desde luego, como
tuvimos ocasión de comprobar en la reciente visita ad limmina de los obispos
españoles, la
Congregación para la Doctrina de la Fe tiene muy claro su posición sobre a este
tema»
«Jesús es contundente en el
Evangelio: La iglesia no puede hacer una excepción a este principio,
diciendo que se puede comulgar habiendo cometido adulterio. Sería lo mismo que
decir que se puede comulgar habiendo calumniado al vecino, sin arrepentirse, o
con cualquier otro pecado. Pero, entonces, estaríamos hablando de derogar
el principio de comulgar en gracia de Dios, ya que no se puede pretender se dé
una excepción en una materia y no en otra».
El Papa no apoya la iniciativa de
Kasper
«El Papa nos ha mostrado que es
un hombre muy libre, que no tiene miedo a que, quien tenga que decir algo, que
lo diga y que su expresión sea una oportunidad de hablar claro del tema.Por
eso, no me cabe la menor duda de que el papa Francisco no apoya esta
iniciativa. Estoy completamente convencido y seguro de ello. Pero no tiene
miedo a que se expresen opiniones. Son una ocasión para contestar y dejar claro
un tema, como ha hecho recientemente el prefecto de la Congregación de la
Doctrina de la Fe, cardenal Müller, por encargo del papa».
Facilitar el proceso de nulidad
matrimonial
«Lo que sí es previsible es que,
según dice el obispo de San Sebastián, en el próximo Sínodo sobre la familia se
plantee, según esa encuesta que el sínodo hizo, que las causas de nulidad
matrimonial tengan un proceso más sencillo. Hay muchos matrimonios que son
nulos, que no han tenido la madurez o las circunstancias necesarias para que
hayan sido matrimonios verdaderos. En estos casos, sería bueno tener un
discernimiento más ágil para aclarar qué matrimonios son auténticos y cuáles
pueden ser considerados nulos. Esto, no tiene nada que ver con la petición
del cardenal Kasper de romper la tradición de la iglesia y con la
indisolubilidad del matrimonio».
Noticias relacionadas
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Julio Sabetta, en facebook
Declaraciones de Julio Sabetta, en youtube, aquí
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Nota deTLHDC.- Alguien miente, Monseñor Munilla
Los católicos de a pié no tenemos intención de tragarnos más demagogía.
"...Si vosotros no habláis, hablaran las piedras". "la Verdad os hará libres".
La Santa Sede no ha desmentido la llamada telefónica: "El Vaticano no quiere que se malinterpreten las llamadas del Papa"
¿Es que en privado se puede mandar transguedir la Ley de Dios?
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Mons. Munilla asegura que no le cabe «la menor duda» de que el Papa no apoya las tesis del cardenal Kasper
"...pueda dar la impresión de estar en sintonía con las propuestas del cardenal alemán, esta falsa apariencia es fruto de la ausencia de miedo por parte del Papa a escuchar opiniones diversas..."
¿?
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Dice Francisco:
[ ".... «En estos días, he podido leer un libro de un cardenal —el Cardenal Kasper, un gran teólogo, un buen teólogo—, sobre la misericordia. Y ese libro me ha hecho mucho bien» (Ángelus – Plaza de San Pedro -Domingo 17 de marzo de 2013). «Otra cosa: ayer, antes de dormir, pero no para dormirme, leí -releí- el trabajo del cardenal Kasper y me gustaría darle las gracias, porque me encontré con una profunda teología, un pensamiento claro en teología. Es agradable leer teología clara. Y también encontré aquello que San Ignacio nos decía, del sensus Ecclesiae, el amor a la Madre Iglesia… Me ha hecho bien y me vino una idea -discúlpeme si le hago avergonzarse Eminencia- pero la idea es que a esto se le llama “hacer teología de rodillas”. Gracias. Gracias.» (Aula del Sínodo en el Vaticano – 21 de febrero).]
Al Cardenal Kasper no se le puede considerar un buen teólogo, sino merecedor de reprobación expresa, por su posición marcadamente herética y cismática con relación a varios dogmas de Fe, entre ellos la negación de la divinidad de Jesús, en su libro Jesús el Cristo, donde dice: «esta confesión Jesucristo, Hijo de Dios, es un residuo de mentalidad mítica, pasivamente aceptado» (p. 22); la negación del dogma extra Eccelsiam nulla salus (fuera de la Iglesia no hay salvación), donde afirma que en Jesucristo la salvación incluye todo lo que es bueno y verdadero en las otras religiones; la negación de los milagros, de la Resurrección, de la Ascensión, de la Concepción Virginal de María y de la Infalibilidad de la Iglesia.
Esto no es profunda teología, estoy no es hacer teología de rodillas. Esto es dar culto a la mente del hombre; esto es ponerse por encima de la ley de Dios; esto es anular la Palabra de Dios y llamarla herética.
El elogio público de un teólogo herético representa una afirmación herética. Por tanto, Francisco ha caído en clara herejía al alabar a Kasper. Y sólo este elemento basta -de por sí- para considerar a Francisco excomulgado, desprovisto del cargo eclesiástico que se le ha confiado, anulando así su falso Pontificado. Esto es pública herejía de Francisco en la Iglesia. Y nadie quiere llamar a las cosas por su nombre.
El canón 194 § 1, n. 2, dice: «Queda de propio derecho removido del oficio eclesiástico: quien se ha apartado públicamente de la fe católica o de la comunión de la Iglesia». Francisco, poniendo como modelo de fe a un hombre hereje, se aparta públicamente de la fe católica; porque los sacerdotes y Obispos en la Iglesia deben ser padres de la fe y, por tanto, modelos de la fe...."
Parte de un texto, tomado de un articulo de josephmaryam, ver completo:
http://josephmaryam.wordpress.com/2014/04/26/ningun-mason-puede-declarar-santos-en-la-iglesia/#comment-1267
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Parte de un texto, tomado de un articulo de josephmaryam, ver completo:
http://josephmaryam.wordpress.com/2014/04/26/ningun-mason-puede-declarar-santos-en-la-iglesia/#comment-1267
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El Vaticano no quiere que se malinterpreten las llamadas del
Papa
Tras el caso de la comunión a divorciados, el vocero de la
Santa Sede pidió no confundir las conversaciones privadas de Francisco con
"enseñanzas de la Iglesia".
(...)
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