El nuevo paganismo comienza a dominar en occidente.
El desafío más serio para el cristianismo hoy en día no es
una de las más grandes religiones del mundo, como el Islam o el budismo.
Tampoco es el ateísmo simple, que no tiene profundidad, ni atractivo para las
masas. Más bien, es una religión de la mayoría de nosotros pensamos que
estaba muerta, el paganismo, pero que está viva en lo que las elites de
occidente predican y creen.
El paganismo no es más que la gravitación natural del
espíritu humano, la línea de menor resistencia, la religión en su estado caído.
Pero veremos que el paganismo actual dista mucho del paganismo antiguo; éste ha
perdido la divinidad externa.
La misma palabra “paganismo” viene del latín pagani, “de los
campos” o “país de zonas urbanas precarias”. La gente del campo era la última
que se convirtió al cristianismo en el Imperio Romano, el último en abandonar
sus raíces ancestrales de creencias pre -cristianas. Hoy en día, por el
contrario, la gente del campo es la última en abandonar el cristianismo hacia
el “nuevo” paganismo, que florece en las ciudades.
EL HOMBRE COMO NUEVO DIOS
El antiguo paganismo era una cosa mucho más grande que el
nuevo. Había por lo menos tres elementos del anterior paganismo que lo
hicieron grande. Y los tres están desaparecidos en el nuevo paganismo.
El primero es el sentido de la piedad (pietas), el
instinto religioso natural de respetar algo más grande que uno mismo, la
humildad que se da cuenta instintivamente del lugar subordinado del hombre en
el gran esquema de las cosas. ”Moderación” o “templanza” se fueron junto
con esto.
Esta natural modestia y respeto contrastan fuertemente con
la actitud arrogante de los nuevos paganos en el Occidente moderno. Sólo
las sociedades orientales conservan una reverencia tradicional. El
Occidente no entiende esto, y piensa que es pintoresco en el mejor de los casos
y en el peor, que es hipócrita.
El nuevo paganismo es la divinización virtual del hombre, la
religión del hombre como el nuevo Dios. Uno de sus lemas populares, que se
repite a menudo, es “el infinito valor de la persona humana.” Su
objetivo es la construcción de un cielo en la tierra, una salvación
secular. Otra palabra para el nuevo paganismo es el humanismo, la religión
que no levanta la cabeza hacia el cielo, sino que mete el cielo en su cabeza.
AUSENCIA DE MORAL OBJETIVA
Un segundo ingrediente del viejo paganismo, que falta en el
nuevo, es una moral objetiva, lo que CS Lewis llama “el Tao” en su pequeño
clásico profético“La abolición del hombre”. Para el hombre premoderno,
pagano y cristiano, las reglas morales eran absolutas: inquebrantables e
incuestionables. También eran objetivas: descubiertas en lugar de creadas,
dadas en la naturaleza de las cosas.
Todo esto ha cambiado. El nuevo paganismo es
circunstancial y pragmático. Se dice que somos los creadores de los
valores morales. Ellos no encuentran la ley moral inscrita en el corazón
humano. No reconocen ninguna revelación divina, por lo tanto los
valores de nadie pueden ser juzgados como equivocados.
La escritura favorita del nuevo paganismo es “no juzgar”. El
único juicio es el juicio en contra de juzgar. La única cosa para sentirse
culpable son los sentimientos de culpa. Y, puesto que el hombre en lugar
de Dios es el origen de los valores, no impongan “sus” valores en mí (otra
frase favorita).
Esto es realmente el politeísmo, muchos dioses, muchos
bienes, muchas moralidades. Nadie cree más en Zeus y Apolo y Neptuno. Sino
que el relativismo moral es el equivalente del antiguo politeísmo. Cada
uno de nosotros se ha convertido en un dios o una diosa, un dador de la ley en
lugar de receptor.
NO HAY TRASCENDENCIA
Un tercer ingrediente del antiguo paganismo, pero no del
nuevo, es el temor a algo trascendente, el sentido de adoración y
misterio. El antiguo culto pagano no difería casi nada Zeus de las vacas,
pero adoraba algo. En el mundo moderno el sentido de la adoración
está muriendo, incluso nuestra propia liturgia, suena como si hubiera sido
inventada por un Comité para la Abolición de la Poesía.
Nuestro sentido religioso se ha secado. La religión
moderna se ha de-mitificada, de-milacrizada, de-divinizada. Dios no es el
Señor sino el Todo, no es trascendente sino inmanente, no es sobrenatural sino
natural.
El panteísmo es cómodo. La fama de la Fuerza de la
“Guerra de las Galaxias”, es un dios panteísta, y es muy popular, porque es
“como un libro en el estante”, como CS Lewis lo explica: disponible siempre que
lo desee, pero no molesta cuando no se lo quiere.
Es conveniente pensar que somos burbujas en una espuma
divina en lugar de hijos que se apartan de un Padre divino justo. El
panteísmo no tiene sentido del pecado, porque el pecado significa separación, y
nadie puede ser separado del todo. Así, la tercera característica, la no
trascendencia, está conectada con la segunda, no hay moralidad absoluta.
El nuevo paganismo es un gran triunfo de la ilusión. Sin
perder la emoción y la pátina de la religión, es removido el terror de la
religión. El nuevo paganismo rechaza rotundamente “el temor de Dios.” Casi
todos los maestros de religión hoy en día, incluyendo muchos supuestamente
católicos, están de acuerdo en que sobre todo debemos erradicar de las mentes
de los jóvenes el temor del Señor.
“El perfecto amor echa fuera el temor”, dice San Juan,
pero cuando no hay miedo para echar fuera, el amor perfecto no tiene sus raíces
fuertes. Se convierte en una mera compasión, algo bueno, pero aburrido, o
incluso débil, que es precisamente la idea que las personas hoy en día tienen
de la religión.
UNA TÁCTICA DE INFILTRACIÓN
El nuevo paganismo está ganando no por oponerse sino por la
infiltración en la Iglesia. Es más listo que el antiguo. Sabe que
cualquier oposición desde fuera, incluso por una fuerza muy superior, nunca ha
funcionado, porque “la sangre de los mártires es la semilla de la
Iglesia.”
Cuando China dio la bienvenida a los misioneros
occidentales, hubo 2 millones de conversiones en 60 años, cuando Mao y el
comunismo persiguieron a la Iglesia, hubo 20 millones de conversiones en 20
años. La Iglesia en Alemania Oriental es inmensamente más fuerte que la
Iglesia en Alemania Occidental por la misma razón.
El nuevo paganismo entiende esto, por lo que utiliza la
estrategia suave, sugerente de la serpiente. Susurra, en palabras de
estudiosos de las Escrituras, las palabras de la serpiente: “¿Dios realmente ha
dicho…?” (Gen. 3:01).
EL FIN DE UNA ERA
El nuevo paganismo es una unión de fuerzas de tres de los
enemigos del teísmo: el humanismo, el politeísmo y panteísmo. Los únicos
cinco posibilidades de significado y valores últimos son: el ateísmo (sin
Dios), el humanismo (el hombre como Dios), el politeísmo (muchos dioses), el
panteísmo (un Dios inmanente), y el teísmo (un Dios trascendente).
La Batalla de los Cinco Reyes en el Valle de Armagedón
podría, en nuestra época, estar conezando. Las predicciones son siempre
prudentes, pero los signos de los tiempos, para algunos observadores atentos,
advierten un punto de inflexión fundamental, el fin de una era.
El llamado “Movimiento de la Nueva Era” combina todas las
características descritas en el título del nuevo paganismo. Es un movimiento
poco organizado, básicamente un refloración del hippismo de los años 60, antes
que una agenda centralizada. Sin embargo, las estrategias están conectadas
en tres lugares. Es posible que no haya ninguna conspiración en la tierra
para unir a los enemigos de la Iglesia, pero la estrategia del infierno es más
que la estrategia de la tierra. Sólo hay una cosa mayor que la estrategia
del infierno: la estrategia de los cielos.
Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia,
de hecho, Dios usa al diablo para derrotar al diablo, así como lo hizo en el
Calvario, cuando las fuerzas de los hebreos, griegos y romanos se unieron para
crucificar a Cristo, simbolizado por los tres idiomas en la acusación sobre la
cruz.
El mismo triunfo del diablo, la muerte de Dios, fue la
derrota del diablo, la redención de la humanidad, el “Viernes Santo”, porque
Dios, que habló la primera palabra, siempre tiene la última palabra.
